وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ أَصْبَحَ عَلَي الدُّنْيَا حَزِيناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً وَ مَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَقَدْ أَصْبَحَ يَشْكُو رَبَّهُ وَ مَنْ أَتَي غَنِيّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ… بیشتر »

سوال:بر حسب آنچه از دعا ها و مناجاتهای انبیاء و سایر معصومین علیهم السلام نقل شده است ایشان خودشان را گنهکار می دانسته اند و از گناهانشان استغفار می کرده اند و با وجود چنین اقرار ها و اعترافاتی چگونه میتوان آنان را معصوم دانست؟ پاسخ: حضرات معصومین علیهم… بیشتر »

سوال:اختلافاتی که در آفرینش مخلوقات به ویژه در انسانها وجود دارد چگونه با عدل و حکمت الهی سازگار است؟ وچرا خدای حکیم و عادل همه مخلوقالت را یکسان نیافریده است؟ پاسخ: اختلاف در آفریدگان در بهره های وجودی،لازمه آفرینش و تابع قوانین علی و معلولی حاکم بر آن… بیشتر »

از علل مهمی که باعث تشبیه در طریق خداشناسی شده است شبهه و عدم درک صحیح معارف و توجیه نشدن متشابهات و عمل به معنی ظاهری آنهاست. دراینجا به برخی از این عوامل اشاره می­کنیم: الف.زمان ومکان زمان و مکان از اهم مسائلی است که در درک و فهم آن بسیار تلاش شده ولی… بیشتر »

شیعیان همانطور که به مذاهب سیاسی مبدل نشدند بلکه اندیشه امامت اهل بیت علیهم­السلام را به عنوان جانشینی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم معتقد بودند در گرداب مسائل کلامی نیز با بیانات روشنگر معصومین هدایت شدند و مکتب تشیع هیچگاه به تشبیه در مورد… بیشتر »

مشبهه بر دو قسم هستند : 1. مشبهه در ذات : این گروه ذات خداوند را با ذات اشیاء شبیه و حتی یکسان می دانند. گروه غلات که قائل به الوهیت معصومین علیهم­السلام و غیره می­شوند در واقع ذات خداوند را شخص افراد می دانند. بیانیه و مغیریه و منصوریه و حلمانیه و… بیشتر »

تشبیه تشبیه همانندی و مشابهت را گویند و در متون عقاید اصطلاحی است که بخاطر نوعی عقیده باطل در خداشناسی اطلاق می­شود. عده ای او را در ذات شبیه به غیر دانسته اند و عده ای با تنزیه خداوند در ذات به شباهت او در صفات با غیر قائل شده اند. در هر صورت مشبهه… بیشتر »